Боттичелли сжёг собственные картины на «Костре тщеславия».

В конце XV века во Флоренции произошли события, которые показывают, как глубоко религиозная проповедь может влиять на художников и их творчество. Сандро Боттичелли, один из величайших мастеров Возрождения, под влиянием францисканского монаха Джироламо Савонаролы начал рассматривать собственные произведения как проявление суетности и греха. Савонарола, известный своими огненными проповедями против развращённости Флоренции, призывал граждан отказаться от предметов роскоши и языческого искусства. В 1497–1498 годах на площади Синьории проводились так называемые «Костры тщеславия» — публичные сожжения картин, скульптур, книг и украшений, которые верующие считали мирским соблазном. Боттичелли лично бросал в огонь некоторые из своих полотен, включая мифологические композиции, которые когда-то были воплощением его художественного гения. Этот акт имел глубокое значение не только для истории искусства, но и для понимания психологических механизмов влияния идеологии на творца. Боттичелли, создатель «Рождения Венеры» и «Весны», обладавший выраженной религиозной чувствительностью, столкнулся с острым моральным конфликтом между ренессансными идеалами красоты и новой пуританской интерпретацией христианства. Это не было простым актом отказа — это была внутренняя переоценка ценностей под давлением авторитета и коллективной религиозной истерии.